人的形象，没错，北美的墨西哥城到玛雅人灭绝之后，替代的是圣母，还有复活的基督，圣保罗是葡萄牙人送去的基督，好像美国人的自由是法国人拿破仑给美国人的礼物
“我是想说广告牌背后的东西不清楚呀，”
张笙在等待，宋玉说广告他背后是墨西哥的女孩儿的画像，她们比任何地方的女人都喜欢给男人戴上绿帽子，可墨西哥的男人，男人才不在乎这些呢。他们同样更愿意活的真实，
“在这里，不要妄想找个修女，那不现实，”
“同样找个个木桩先生更难”
“这里的老墨可不是木桩，我简直太爱他们，”
张笙明白一个男人们成不了法国木桩的原因，他们全都是乐天派，一发了工资马上就会去。所住的那有巨大的游泳池的高级公寓楼下的酒吧里一醉方休。张笙对拉美文学的诗人们才产生敬畏，这都拜宋玉所赐，因为宋玉抱怨老墨儿冷酷的时候，张笙只好用巴尔扎克的人间喜剧来劝告他，
“欣赏他们，老墨把你这个中国人当成了教父，当成了救世主，可目前为止你这个大佬，还没有让老墨能看到他们的希望。好重生不是吗？”
“老墨门太简单了，公司很容易让他们满足，”
一听这话，张笙马上明白，宋玉现在成为他们的教父了，马德里，墨西哥城，柏林，巴黎还有巴西的圣保罗。但是很少谈到莫斯科，因为拉美的诗人紧密地和伦敦这样的大city联系在一起，似乎他们比爱尔兰的都柏林还热爱文学，和诗。张笙看到大长串儿的西班牙名字就头痛，这帮家伙天生就是当诗人的料，他们应该更有有资格成为诺奖获得者，你看到你看习惯西班牙诗人的魔幻现实的世界之后，会产生一种敬畏，他们的语言上有一种优势，如同他们奔放的性格，干嘛非得用俗套来约束人类的思想，悲观沮丧，没有城府，没有成就感，在张笙的心中喷发，没有雕琢的存在，没有养成习惯的，没有经过人类文明刻意产生的存在，那就是艺术希望。
“我看这个建筑不是中国的巨蛋，不过天空下矩型和四面构成的建筑，是墨西哥城现在的杰作，特别这见这建筑物上的鱼鳞鱼网格状的外表晶片，让它闪耀，阳光太足了”
“它是墨西哥首富给他老婆的礼物”
“博物馆还是剧院”
“艺术家的博物馆，”
“在墨西哥艺术无价”
刚刚开始回想走过金水桥，走过天安门，走过端门，然后从午门进入北京最艺术美存在，世界上最着名的艺术的殿堂，天圆地方，宇宙天空之城的一部分，世界上的建筑，那里也没有紫禁城的建筑更辉煌，更伟大的更美存在了！紫禁城伟大的建筑，才是真正的时空的杰作，紫禁城的美震撼了所有世界的人们，龙的图腾存在于紫禁城里，而狮子守着太和门，还有一对门神旁边儿的楹联，太和殿，中和殿，保和殿，乾清宫，交泰殿，坤宁宫，紫禁城让世人见证了美的永恒的存在，还有中华民族文化的历史博大和深厚底蕴的存在，而这只是北京美的一部分，如此震撼国内国外的人们，中华民族的文化依旧辉煌，依旧如故，不像古希腊雅典神庙废墟，古罗马的角斗场的废墟存在，西方的美只剩下废墟了，东方文明的美依旧鲜活的存在，
古代的贵族们喜欢在爱情的花园里幻想一个男人的爱情世界，只能用弥足珍贵来形容，贵族的恋爱是绝对排他性。不允许存在亵渎爱情的《红字》《苔丝》存在，可这里又有《奥赛罗》《哈姆雷特》对爱情的发狂。当凯撒被刺死之后，乌合之众就登场了，可凯撒比乌合之众更明白爱情，这岂不是对乌合之众的讽刺，破坏了美人们的哀愁？诗经里的纯粹，她们不会再登上爱情的阁楼表达悲悲戚戚的爱情，她们会变成菩提寺里的牡丹，海棠，梨花腊梅！她们没有选择地狱式的轮回，因为她们能见证这最痛苦的爱情，可最后又发现这最痛苦悲伤的爱情值得拥有一辈子，她们选择了成为菩提寺中的花魁，
“太阳神的吉他嘛，但丁的地狱嘛，打字机嘛”
“地狱的大门，中世纪的乐器，”
西班牙语就是奇特的语言，拉美的文学根基在于这位跟拜伦爵士一样的战斗人生，有点儿不同，塞万提斯是海军海员军战士。但不是贵族，要是他有拜伦的好命，那他也用不着写一部小说，就是为哄哄那帮子西班牙贵妇开心。混点儿饭费，拜伦简直是为诗而生的战士，只有贵妇人投怀送抱，他绝对不会。自降门楣的，白鲸也是一部航海的史诗，文学和诗艺术都是欲望纯粹的产物，张笙想表达的是拉美奇特，在于野蛮文明和原始野蛮的混合体，欧洲堕落，美国人思想到资本家的，资本家的利润利润经济的时候，其他的地方都基本朝着人类堕落的方向发展了，文明代表的文化教育，科技民主，自由，平等的秩序，可秩序这种东西反过来说更可怕！因为当把人性压制了就完美了，如同工厂的产品，活着就是为了健康之外的机器，完美新世界里的按需定制，再加上一个魔山里的疗养院，可磨山里的汉斯，那个为爱情着了魔肺炎病人还是鲜活的，他总结了他活